Bóng những người đàn bà tắm trên sông Hàn bên những chiếc neo tàu, rồi giặt giũ, phơi áo sau ca làm việc nặng nhọc. Bữa trưa của các chị dưới bóng cây phượng bờ sông là những lon cơm mang theo từ nhà "một ít cá kho với nhiều rau muống luộc/mấy củ khoai của vùng đất cát". Giấc ngủ vội giữa buổi trưa nồng của những con tàu và của những người "bốc vác dòng sông". "Những con tàu nằm ngoan như trẻ nhỏ/ nắng dồn xuống dây phơi những chiếc áo khô rồi/ bao viền sóng mặn mồ hôi/ đã lặng tan mặt trời lấp lóa". Tôi mường tượng buổi trưa của một ngày hè tháng 5 năm 1976 ấy, nhà thơ Thanh Thảo bước từ nhà sáng tác Quân khu 5 từ số 10 Lý Tự Trọng ra sông, bất chợt gặp những người đàn bà làm nghề bốc vác và những chiếc áo bảo hộ đang phơi nơi bến cảng Sông Hàn...

Nhiều người thống nhất với nhận xét rằng: GS Trần Văn Thọ là người giàu có kiến thức và rất dễ gần, ở ông bao giờ cũng nhiều ấm áp, chân tình. Rất nghiêm túc với công việc, với bản thân nhưng cũng rất tài hoa, ông là một pianist nghiệp dư đắm say, bao giờ ở ông cũng đằm thắm một cái gì đó rất hoài cảm. Quê hương tự hào có ông, GS Trần Văn Thọ.

Trong số những người con miền Nam tạm xa quê hương sẵn sàng cống hiến, hy sinh vì sự nghiệp chung của đất nước năm ấy, có hàng ngàn người, đủ mọi lứa tuổi ra đi từ các thôn xóm, phố phường Quảng Nam - Đà Nẵng. Nỗi khao khát tình cảm, tin tức của gia đình, nỗi nhớ quê da diết trong mỗi trái tim.

Cả cuộc đời gắn với biển cả, người ngư dân không đếm nổi số lần vươn khơi mưu sinh nhưng trong tâm khảm họ, những chuyến biển ngày cuối năm, đong đầy muôn vàn hy vọng về một mùa xuân mới luôn nằm lòng ký ức khó quên xen lẫn chút háo hức, lưu luyến và lòng biết ơn vô bờ...

Bà xã Hoanh ở làng tôi về làm dâu làng bên, làm chủ luôn cả cơ ngơi nhà chồng. Năm ấy bà đứng ra tổ chức xây dựng nhà thờ lúc cha mẹ đã quá cố. Hơn hai mươi thợ cả nề và mộc phải làm hơn một năm trời mới xong ngôi nhà ngói ba gian, khung gỗ toàn mít và kiền kiền chạm khắc công phu...

Cứ Tết đến, Xuân về, dân ta có tục lệ xem muối là vật thiêng.

Nói đến tính cách người Quảng, ai cũng nghĩ đến câu "Quảng Nam hay cãi". Đã có nhiều bài viết ghi lại những câu chuyện, giai thoại nói về tính cương trực, thẳng thắn và "hay cãi" của các nhân vật kiệt xuất của đất Quảng như Hoàng Diệu, Ông Ích Khiêm, Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Phan Khôi, Tú Quỳ...

Tháng 6-2024, Nén Danang trở thành nhà hàng đầu tiên được nhận giải thưởng "Ngôi sao xanh Michelin" (MICHELIN Green Star) của Việt Nam, tôn vinh những cơ sở ăn uống tiên phong trong việc hướng đến xây dựng nền ẩm thực bền vững, mang đến trải nghiệm kết hợp giữa sự xuất sắc của những món ăn và cam kết nghiêm túc về tính thân thiện với môi trường.

Với cảnh quan đô thị của thành phố Đà Nẵng ngày nay, ít ai nghĩ rằng ngay ở khu vực trung tâm thành phố lại từng có một làng chuyên sản xuất muối: làng Nại Hiên.

Vượt qua hơn 70 thí sinh đến từ khắp nơi trên thế giới, người đẹp Đà Nẵng Huỳnh Thị Thanh Thủy làm nên lịch sử khi trở thành đại diện Việt Nam đầu tiên đăng quang tại Hoa hậu Quốc tế (Miss International) 2024 vào tháng 11.

Vừa rồi, không chỉ mạng xã hội mà cả trên báo chí "nổ" ra cuộc tranh luận bất phân thắng bại khi bàn về nguồn gốc tiếng Quảng Nam. Đại khái, có thuyết cho rằng, chính là từ giọng người xứ Nghệ, vậy, trong công cuộc Nam tiến đi vào phương Nam từ chủ trương các vua chúa thời xửa thời xưa đâu phải chỉ Quảng Nam mới có người Nghệ đặt chân đến? Có thuyết cho rằng, do ảnh hưởng lời ăn tiếng nói của người Chăm, thế nhưng đâu phải chỉ Quảng Nam mới có người Chăm?

Gió khẽ lạnh từ xuân xa thổi đến/Tuổi thơ vàng những nắng hoang mê/Cây cỏ dại vẫn xanh góc vườn cũ...

Từ nước Pháp xa xôi, vợ chồng ông bà Lê Tất Luyện - Thụy Khuê đã về Việt Nam chứng kiến Bảo tàng Mỹ thuật Đà Nẵng giới thiệu bộ sưu tập nghệ thuật của danh họa Lê Bá Đảng...

Chị ôm chặt cái áo của con trước ngực. Con chị bình an khỏe mạnh. Nó sẽ về nhà Tết này! Nước mắt vui mừng hạnh phúc ở đâu không ngăn được, cứ nối nhau thành dòng trên má chị! Con chị nó sẽ về nhà!...

Ấn Độ là nơi đầu tiên ở châu Á được cho là có nghề bắt rắn. Ấn Độ giáo coi rắn là loài vật linh thiêng và các vị thần được rắn hổ mang bảo vệ. Do đó, người Ấn Độ tin rằng, người bắt rắn có nguồn gốc từ thần thánh và chịu ảnh hưởng của các vị thần.

Biểu tượng, hiểu một cách đơn giản nhất, là "sự phóng chiếu" bức tranh văn hóa dân tộc và dĩ nhiên nó là thành tố không thể thiếu cấu thành bản sắc văn hóa. Nhân dịp năm mới Ất Tỵ 2025, xin góp đôi lời nhàn đàm về biểu tượng "rắn" trong tâm thức người Việt xưa và nay.

Trong những chuyến du lịch, bất kỳ ai cũng muốn lưu giữ cho mình những kỷ niệm đẹp và tươi mới. Và món quà lưu niệm thật sự có ý nghĩa, gói gém trọn vẹn cảm xúc khi chúng được làm từ bàn tay và khối óc của con những người đặc biệt, đầy tâm huyết của vùng đất mà du khách đi qua.

Dù xác định phải luôn mạnh mẽ và tự lập để theo đuổi hoài bão cho tương lai, nhưng mỗi dịp Tết đến xuân về, trong tâm trí các bạn trẻ lại không khỏi cồn cào dâng lên nỗi nhớ quê hương; nhớ Tết Việt với các giá trị truyền thống được nâng niu, gìn giữ… Đón năm mới 2025, Báo Đà Nẵng ghi nhận cảm xúc của các du học sinh Đà Nẵng trong những ngày Tết xa nhà.

Thể thao thành tích cao Đà Nẵng khẳng định được vị thế là một trong những địa phương đi đầu cả nước. Có được thành công đó nhờ những nỗ lực không ngừng của huấn luyện viên, vận động viên trong tập luyện và thi đấu. Trong đó, Lê Văn Toàn (đội tuyển Pencak silat) được biết đến là một trong những "gương mặt vàng", làm rạng danh thể thao Đà Nẵng ở đấu trường trong nước, khu vực và thế giới.

Giữa trưa, cánh đồng Gò Hà, La Châu càng vắng lặng, yên bình. Những thửa ruộng còn tươi mới từng đường cày lấp xấp nước như ngủ vùi trong trời đông lạnh lẽo chực chờ hơi ấm của chút nắng xuân để bật mầm bao hạt giống sạ cho vụ mùa sắp tới.

Với bảng thành tích đáng nể, họ có nhiều lý do để nói về sự học. Nhưng ẩn sâu dưới nụ cười tự tin, luôn là một hành trình cố gắng và nỗ lực không ngừng…

Khi cành đào, cành mai rực rỡ báo hiệu mùa xuân đang đến gần, người Việt khắp nơi lại náo nức chuẩn bị cho Tết Nguyên đán, nhưng không phải ai cũng may mắn được đón Tết ở quê nhà. Với những người con xa xứ, ăn Tết ở một nơi xa lạ là một trải nghiệm vừa lạ lẫm, vừa thân quen để lại nhiều cảm xúc và kỷ niệm khó quên.

Có những món ăn ngày Tết từ thời thơ bé, vốn không phải cao lương mỹ vị hay đòi hỏi phải chăm chút bày biện đầy đủ trên mâm bát, nhưng vẫn làm tôi và những đứa bạn cùng xóm ngày xưa thao thức nhớ, thèm thuồng tiếc và mong được nếm lại dù chỉ một lần - đó là bát cháo lòng chiều Ba mươi Tết của những cái Tết ngày cũ.

Thành phố Đà Nẵng có một số xã miền núi, trong đó, Hòa Bắc là xã vùng cao của huyện Hòa Vang, nơi đây có hai thôn Tà Lang, Giàn Bí với 246 hộ dân người Cơ tu. Ngoài ra, người Cơ tu sống ở thôn Phú Tân, xã Hòa Phú. Văn hóa của người Cơ tu được gìn giữ qua nhiều thế hệ, trở thành nét độc đáo thu hút sự quan tâm bởi những phong tục, tập quán độc đáo.

Mượn câu thơ của thi sĩ Thanh Tùng, tác giả phần lời ca khúc nổi tiếng Thời hoa đỏ (nhạc sĩ Nguyễn Đình Bảng) để nói về cảm giác của tôi sau những ngày lưu luyến với thành phố cảng sầm suất này: Tôi có thể lại yêu thêm lần nữa/Với trái tim nặng trĩu nhọc nhằn/Bao nhiêu xanh tôi để lại cho màu liễu bên bờ hồ Tam Bạc/Máu đã bừng thêm mỗi sớm nơi đây… (Hải Phòng lúc ra đi).

Cuối năm, Sài Gòn như cô gái trẻ tinh nghịch, mượn chiếc áo mùa đông lạ lẫm của ai đó mặc vào rồi xúng xính lướt qua tất cả con phố, mặt người. Có những chiếc áo len mỏng nhiều màu sắc đã được mang ra. Có những dòng tin nhắn của mấy cô bạn thân gửi vào máy tôi rộn rã: "Trời đẹp quá. Nghe giống Tết ở quê ghê!".

Nhà văn Chu Cẩm Phong tên thật là Trần Tiến, sinh năm 1941 ở Hội An, Quảng Nam. Năm 1954, theo cha tập kết ra Bắc. Năm 1964, khi tốt nghiệp xuất sắc Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội, anh được giữ lại làm giảng viên và cử đi làm nghiên cứu sinh tiến sĩ ở nước ngoài; nhưng anh đã từ bỏ tất cả, tình nguyện trở về miền Nam trực tiếp tham gia kháng chiến chống Mỹ. Ngày 1-5-1971, trong cuộc chiến đấu không cân sức, anh đã anh dũng hy sinh ở tuổi 30 đầy nhiệt huyết.

Không cần đợi mai đào chúm chím, những nôn nao Tết của người xa quê khởi lên ngay từ lúc đọc những dòng thông báo của những hãng tàu xe bắt đầu mở bán vé Tết. Người ta chỉ thật sự thở phào khi biết trên chuyến xe hay chuyến bay về quê ăn Tết đã có chỗ cho mình.

Cuộc gọi trái múi giờ từ những thành phố xa xôi dịp cuối năm cho chúng tôi cơ hội lắng nghe sẻ chia từ những người trẻ Đà Nẵng đang học tập và làm việc ở nước ngoài. Trong hành trình "rung chuông nơi xứ người", họ không quên dành một phần quan trọng cho những ước mơ nơi quê nhà.

Giờ có mấy ai trải lòng thanh thản với câu hát của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, "Sống trong đời sống cần có một tấm lòng"? Tết đến xuân về, câu ca mang thông điệp yêu thương và san sẻ ấy vẫn mãi gõ cửa trái tim con người, cho dù cuộc sống nay đã khác xưa.

ThS. Lê Hoài Việt (Đại học Mở Thành phố Hồ Chí Minh) hẹn cà phê cuối năm như lệ thường để chúc Tết tôi, trước khi em về Đà Nẵng đón xuân sum vầy bên gia đình.

Ông đồ với nét chữ tài hoa như rồng bay phượng múa cho chữ người dân trong các dịp Tết đến, Xuân về là hình ảnh đẹp về nét văn hóa xưa của người Việt...

Hòa Vang, huyện nông thôn duy nhất của thành phố Đà Nẵng, đang từng bước chuyển mình thành một đô thị hiện đại...

Ví như những ngày xuân, ngày Tết ở làng quê tôi, trạng thái mơ hồ lẫn lộn giữa hồi ức và thực tại, giữa huyền thoại và hiện thực...